昂诗词

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学圃

杨公远〔宋代〕

萧然身世尽宽舒，剩有工夫学种蔬。每汲清泉勤抱瓮，旋锄荒圃谩携书。

绿葵紫芥香尤美，春韭秋菘味有馀。时撷鲜苗烹石铫，朱门肉食不如渠。

杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。　杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本（校以清刻本，无异文）。

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再作十绝寄胡伯负兵侍仲方尚书

李元实〔宋代〕

绍兴秦桧秉洪钧，澹老昌言斩桧秦。
犹恨日来三四子，搞章不说斩奸臣。

潘弱庵招游极乐寺余以事未至其一

郑孝胥〔清代〕

春归人去转悽其，诗社阑珊欲付谁？如许污人尘十丈，闭门花事不嫌迟。

庚辰九日陈崇来访说偈

释珍南州〔宋代〕

从上行不到处行，取步步登高。
从上说不到处说，取言言见谛。
白酒酿千家，黄花开满地。
噫嘻，陶渊明若知有今此世界，
终不执着东篱。

金莲堂俗惜黄花藏头

王哲〔金朝〕

家自悟。今观睹。扶风安手脚，未知门户。鬼作乖疏，下如何做。

人来、金相觑。里为谁主。风语汝。还婴儿复姹，宝瓶牢固。

圣说因缘，系能结慕。真洪登云路。

偈颂一百零九首其五十六

释可湘〔宋代〕

石说法，不谈禅。句句皆含妙，明明不在言。难将耳听，只贵心传。

此外别求玄路入，洛阳桥上望长安。

林自然〔宋代〕

二十馀年访道，经游万水千山。明师未遇肯安闲。

几度拈香一瓣。

幸遇至人说破，虚无妙用循环。工夫只在片时间。

遍体神光灿烂。

读杜子美集

姜特立〔宋代〕

巴蜀劳重往，荆湘无定居。
宦情常造次，行橐屡空虚。
宫阙烟尘外，江村盗贼余。
弟兄踪迹断，妻子信音疎。
生理那堪说，穷愁自扫除。
千篇比金玉，万卷是菑畲。
轩轾齐梁后，凭陵汉魏初。
严公俄旅亲，岳土亦烟墟。
一切惟漂泊，平生可叹嘘。
高名天所靳，此理复何如。

玉楼春寿何平章

刘敏中〔元代〕

泰山高压群山小。齐鲁百城青未了。岂知山更有聪山，暂出雨云周八表。

说山才说聪山好。便觉泰山功烈少。聪山天要慰苍生，山不可移人不老。

谁谓河广行

何景明〔明代〕

谁谓河广，浊不见泰山。盂水之清，可别媸与妍。清浊苟异，小大安足言。

君子知之，众人皆茫然。

别伦右溪诸君乡回夜泊大观桥有感其二

王渐逵〔明代〕

朗然心镜本昭明，况复涵虚混太清。身有羽翰从迅逸，地非壶阆亦仙灵。

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