吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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张孝祥满江红 其一 客有索赋梅词者，余应之曰：自林和靖诗出，光前绝后矣。姑以此意赋之可也
汪莘唐宋诸公，谁道得、梅花亲切。到和靖、先生诗出，古人俱拙。
写照乍分清浅水，传神初付黄昏月。尽后来、作者斗尖新，仍重叠。
离不得，春和腊。少不得，烟和雪。更茅檐低亚，竹篱轻折。
何事西邻春得入，还如东阁人伤别。总输他、树下作僧来，离言说。
王嵎柳烟浓，花露重，合是醉时候。楼倚花梢，长记小垂手。谁教钗燕轻分，镜鸾慵舞，是孤负、几番春昼。自别后。闻道花底花前，多是两眉皱。又说新来，比似旧时瘦。须知两意长存，相逢终有。莫谩被、春光僝僽。
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