垓下将军夜枕戈，半夜忽然闻楚歌。词酸调苦不可听，拔山力尽无如何。

将军夜起帐中舞，八百儿郎泪如雨。此时上马复何言，虞兮虞兮奈何汝。

院名谁遣称空寂，入得门来寂又空。
旧有田园官户占，别无衣钵老尼穷。
砌倾苔色侵堂上，厨废炊烟起草中。
或说古碑巢寇写，栖禽不下似伤弓。

泥滑滑，日已西。
泥深屦滑涴征衣，征衣涴尽不肯归。
分明数声行不得，请君更听鹧鸪啼。

山阴不得见，见期在东阳。
东阳忽岁华，欲往又阻长。
贻书辄无报，有便复寄将。
以君懒於书，我岂望得当。
永怀十年别，动止曾莫详。
君貌今何如，孰与我老苍。
就使白发同，脚力谁弱强。
日饭米多少，饮酒可几觞。
尚能甘寝耶，比之昔对床。
嫂氏亦晚景，吾妇伯姊行。
为君过客频，膏沐当不常。
有儿若干人，已未胜冠裳。
但要能譍门，勿问鄙与臧。
一纸细说似，慰此遥相望。
末乃及田舍，何有还何亡。
丞郡禄已厚，岂不可小康。
忆昔夜梦君，托交少年场。
竦身而欣髯，眸子烱烱光。
依然论时事，悲壮泪以滂。
我方闭门嬉，谒至即暂忙。
婆娑松竹下，细数秋叶黄。
旧志益凋落，群书半遗忘。
请君勿他及，却使我意伤。

去年蝗旱今年疫，江北江南并菜容。若果画师真好事，何妨持此赠司农。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

阿连闻说有归期，准拟俱来赋此诗。
已是欲行还小住，纵令频合故伤离。

买卜稽疑是买疑，病深何药可能医。
梦中说梦重重妄，床上安床叠叠非。
列子御风徒有待，夸夫逐日岂无疲。
劳多未有收功处，踏尽人间闲路岐。

祖述贤人业，何因降玄乡。
周公旧才美，夫子近文章。
逸气弥冲斗，雄源甚决潢。
月中灵桂老，春外实芝芳。
远似天无翳，清如塞有霜。
日星图舜禹，金石颂成康。
涡曲风骚盛，营丘学校光。
至精含变化，大手凿洪荒。
崧岳词欺甫，甘泉价掩扬。
满朝当讽诵，终古岂遗忘。
恍若探龙际，森疑履虎傍。
半生游此道，观海特茫茫。

亭障曾无阅岁宁，频闻夷落犯王灵。
孤城月落冤魂哭，百里风吹战血腥。
瘴重厌看茅叶赤，春残不放柳条青。
焦头烂额知何补，弭患从来贵未形。

古汴寒灰不可温，荧荧孤屿火犹存。
一抔未问长陵土，两字先劳万乘尊。
卓笔有锋兵自弱，投戈无志艺何论。
清辉堂外重回首，谩说旋乾与转坤。