元好问〔金朝〕
元好问
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
题越人贺韩司户令子得举诗卷
葛绍体 〔宋代〕
鹧鸪天·谁伴闲人闲处闲
段成己 〔金朝〕
题南海祠
白玉蟾 〔宋代〕
庚辰九日陈崇来访说偈
释珍南州 〔宋代〕
送高继伯分教湖之德清
连文凤 〔宋代〕
蒲华城梦万松老人
耶律楚材 〔元代〕
华亭髣髴旧时舟,又见吾师钓直钩。只道梦中重作梦,不知愁底更添愁。
曾参活句垂青眼,未得生侯已白头。撇下尘嚣归去好,谁能骑鹤上扬州。
紫金山和白乐天二首示印岳印中诸子 其一
何南凤 〔明代〕
人生贵适性,何必慕荣达。畏彼衣冠劳,去家时削发。
囊中无羡钱,传食作生活。在处有青山,山山好看月。
白沙昭利庙
于石 〔宋代〕
又再和转庵且置诗话聊答说禅之什
许及之 〔宋代〕
见性元非说,传心岂得哗。三更亲受法,五叶自开花。
虽遇夺衣岭,终摇度橹牙。要知观自在,不异鸠盘茶。
次韵张进彦见寄二首
王之道 〔宋代〕