译文及注释
译文
我劝张弼不要因为离别而伤感，不要担忧前路，消心回杭州吧。我心中没有波澜了。世俗之念我已经消除了，心已经平静淡泊了。不论是江南还是塞北，都可以居住、任职。
我真的不值得受杭州百姓的如此之厚的爱戴啊，还请器把这话转告杭州百姓。希望听到杭州传来丰收的消息。皇帝如果问起我在杭州的政绩，请说全赖百姓的爱戴。
注释
髯张：张弼，字秉道，杭州人，苏轼的友人。
俎豆：俎和豆，古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿，亦泛指各种礼器。这里借指杭州人民对苏轼的爱戴。
庚桑：复姓，此处为庚桑楚，老子的弟子。庚桑楚治理地区受人民爱戴，而自认为无功。这里借指苏轼自己。由此说：“真过矣”
南荣：庚桑楚的弟子。此处指杭州百姓。
吴越：杭州位于吴越一带，此处指杭州。
结袜赖王生：化用王生结袜典故。出自《汉书·张释之传》。西汉处士王生为成全张释之尊老礼贤的名声，曾有意在公卿集合时命廷尉张释之为自己结袜。此处谦称治理杭州之功并不属于自己。▲
创作背景
这首词的具体创作时间不详。苏轼因为反对王安石变法，贬谪到杭州做通判。不久后的公元1074年三月底到四月初的这段时间里，全国旱灾都比较严重。在杭州的苏轼，又被朝廷派到润州（现在的镇江）赈济灾民。 好友张弼送苏轼到润州，此诗作于张弼返回杭州之际。“我劝”二句表现了二人感情之深。 运用道家人物的典故，并言“江南与塞北，何处不堪行”。反映出苏轼受道家学说的影响：不重视身外之物，颇有忘物我之风。 而写杭州与杭州人民的几句，则表现了苏轼有心怀天下，心系苍生，关心民生的崇高思想的同时，亦有不重名利，超然淡泊的品格。
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
芳辛知有毒，滴沥取无穷。
冻醴寒初泫，春醅暖更饛。
华夷两樽合，醉笑一欢同。
里闬峨山北，田园震泽东。
归期那敢说，安讯不曾通。
鹤鬓惊全白，犀围尚半红。
愁颜解符老，寿耳斗吴翁。
得谷鹅初饱，亡猫鼠益丰。
黄姜收土芋，苍耳斫霜丛。
儿瘦缘储药，奴肥为种松。
频频非窃食，数数尚乘风。
河伯方夸若，灵娲自舞冯。
归途陷泥淖，炬火燎茅蓬。
膝上王文度，家传张长公。
和诗仍醉墨，戏海乱群鸿。
?符、吴皆坐客，其余皆即事实录也。
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逸民
孙作
严参
赵蕃
舒邦佐
万俟咏
沈瀛