和陈侍郎韵寄题林尉肯堂

陈淳〔宋代〕

肯堂题扁自名公，表里须教实一同。
门阅不夸车马大，家声端藉礼诗隆。
熟仁便足膏粱味，殉义能传清白风。
终始此生无忝处，精诚妙与古人通。

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陈淳

陈淳(1159～1223)是中国南宋理学家。字安卿，亦称北溪先生。漳州龙溪(今福建漳州龙文人），今祠建漳州龙文洛滨社。朱熹晚年的得意门生，理学思想的重要继承者和阐发者。著作有《北溪全集》。

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归耕

张炜〔宋代〕

纡青拖紫信天缘，才说归耕自乐然。
二顷良田供活计，一鉏风雨饱丰年。
妻条桑叶催蚕起，儿脱莎衣傍犊眠。
不是此心甘隐退，为贪农隙理残编。

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又中秋沿檄新昌道中有怀二首

项安世〔宋代〕

乱山深处过中秋，客里今年分外愁。
坐想鴒原挥兔翰，遥知鹤发念貂裘。
一身四处为肝胆，有月无人与献酬。
急唤老兵同浊酒，强排孤愤作清游。

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送徐守寺正二首

刘克庄〔宋代〕

闻道君侯欲解麾，士农攀卧共依依。
野人恨作滕民晚，州牧能如结辈稀。
虽有荔枝懒包贡，亦无薏苡可囊归。
诸公万一询衰朽，为说羊裘坐钓矶。

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中秋

广利寺僧〔宋代〕

吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无手堪比伦，教我如何说。

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贤者之孝二百四十首·李唐

林同〔宋代〕

我念卿毋怪，难拚膝上儿。
好将南内意，说与肃宗知。

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谢苏自之惠酒

苏轼〔宋代〕

高士例须怜曲糵，此语尝闻退之说。
我今有说殆不然，曲糵未必高士怜。
醉者坠车庄生言，全酒未若全于天。
达人本自不亏缺，何暇更求全处全。
景山沉迷阮籍傲，毕卓盗窃刘伶颠。
贪狂嗜怪无足取，世俗喜异矜其贤。
杜陵诗客尤可笑，罗列八子参群仙。
流涎露顶置不说，为问底处能逃禅。
我今不饮非不饮，心月皎皎长孤圆。
有时客至亦为酌，琴虽未去聊忘弦。
吾宗先生有深意，百里双罂远将寄。
且言不饮固亦高，举世皆同吾独异。
不如同异两俱冥，得鹿亡羊等嬉戏。
决须饮此勿复辞，何用区区较醒醉。

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旧同官张法曹

宋伯仁〔宋代〕

熬波同看楚天秋，多少艰难说未休。
今日共依湖柳住，梦中犹怕踏边头。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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菩萨蛮七夕作

谢应芳〔元代〕