颂古十七首

张公屋畔尽桑麻，李老园中只种花。
满目风光无限好，笑呼银盌酌流霞。

释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。　释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

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示法轮宗觉

胡寅〔宋代〕

身如槁木藏春色，眼似澄江映秋碧。
洞庭湖上月同圆，石廪峰前人不识。
从来说法闹云林，直措人心定难得。
岂关佛运有穷通，自是担肩无膂力。
看君古井直浪尽，阅世空花等尘寂。
虽然独饭一盂香，争似发甘千百亿。

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谢赵菊泉来会于范晓村家

陈著〔宋代〕

虎林唐姥岭，牛淖范公亭。
不是义高古，谁能行戴星。
开尊春酒赤，对榻夜镫青。
说到閒关处，令人心有铭。

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金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九

释印肃〔宋代〕

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
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一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
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山居诗

释延寿〔宋代〕

抱拙藏锋过暮年，高名何必指前贤。
只於心上标空界，谁说壶中别有天。
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从兹不更移瓶锡，身外无馀意了然。

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又再和转庵且置诗话聊答说禅之什

许及之〔宋代〕

见性元非说，传心岂得哗。三更亲受法，五叶自开花。

虽遇夺衣岭，终摇度橹牙。要知观自在，不异鸠盘茶。

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与三山相士林子和三绝

王炎〔宋代〕

年登八十更何为，手足支离视听衰。
自笑已如鸡失旦，不须苦说鹤知时。

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刘壮舆长官是是堂

苏轼〔宋代〕

闲燕言仁义，是非安可无。
非非义之属，是是仁之徒。
非非近乎讪，是是近乎谀。
当为感麟翁，善恶分锱铢。
抑为阮嗣宗，臧否两含糊。
刘君有家学，三世道益孤。
陈古以刺今，紬史行天诛。
皎如大明镜，百陋逢一姝。
鹗立时四顾，何由扰群狐。
作堂名是是，自说行坦途。
孜孜称善人，不善自远徂。
愿君置座右，此语禹所谟。

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别霍渭厓伦白山邓贲斋

方献夫〔明代〕