咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首其十四可道非常道

真常之道无言说，有说分明是背宗。若向不言中会意，不劳余力备全功。

李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。

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与王忠孟登玉峰共饮春风亭

龚诩〔明代〕

山水千重复万重，少年相别老相逢。
春风亭下一杯酒，山色不如人意浓。

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雪歌

陆游〔宋代〕

黑云黯黯如翻鸦，急霰飒飒疑投沙。
初闻万窍号地籁，已见六出飞天花。
宁论异事吠群犬，且喜和气连千家。
穿帘投隙矜妩媚，平坑塞谷迷谽?。
遥遥林塔出玉笋，渺渺江路蟠修蛇。
扣门方拟贳邻酒，篝火更欲寻僧茶。
悬知朝士集阙角，靴声入贺趋正衙。
吾衰久矣尚何说，所幸一稔均幽遐。

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采桑子·十年前是尊前客

欧阳修〔宋代〕

十年前是尊前客，月白风清。忧患凋零。老去光阴速可惊。
鬓华虽改心无改，试把金觥。旧曲重听。犹似当年醉里声。

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奉同铁崖赋寄玉山

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玉山溪路接仙源，渔郎系舟老树根。
望海楼台浮远市，开门湖水落清尊。
珠光弄月寒丹室，石气酣云暖药园。
闻说铁仙曾此宿，吹箫清夜洞庭翻。

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长沙令人问三圣南泉迁化向什么处去

释守卓〔宋代〕

探花蝴蝶舞三台，啄木掉头鸣讶鼓。处处相逢岑大虫，元来便是玄沙虎。

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追和东坡先生亲笔陈季常见过三首

方回〔元代〕

前后赤壁赋，悲歌惨江风。
江山元不改，在公神游中。
三经及字说，胎祸垂无穷。
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题易田先生说剑图

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易田老翁当代儒，说剑先后有两图。蓬心画意不画剑，芝山剑与琴书俱。

翁口悬河证桃氏，旨趣本与蒙庄殊。我亲几杖凡几面，咳唾落地皆经腴。

纯钩有七我未睹，寒铓定使妖魅逋。惟从画卷资考订，腊广如鬣谁知乎。

一椽老屋安几榻，点缀杂以松杉梧。紫阳山馆正寒雨，夜窗独坐红镫孤。

龙身虎气跃纸上，引杯直欲倾百觚。少年击剑虽未学，此心自许雄万夫。

烛花剪穗吐光焰，搦三寸管胆气粗。天晴从公得把玩，规制请用溪藤摹。

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梁明府茅冈杂咏其七红梅径

李云龙〔明代〕

东风动南枝，冉冉残霞坠。不是竞新妆，美人今夜醉。

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柳梢青花阴士女

姚燮〔清代〕

怯怯娟娟。海棠花底，鬓薄衣单。露悄风沉，那能禁得，如此春寒。

一丝好梦啼还。听枝上、流莺未阑。忍度今宵，无人庭院，有月栏杆。

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水龙吟·不须更问旁人

刘克庄〔宋代〕

不须更问旁人，劝君自拂青铜照。幅巾短褐，有些野逸，有些村拗。两度呼来，也曾批敕，也曾还诏。笑先生此手，今堪何用，苔矶上、堪垂钓。白雪新腔高妙。把侬家、调疏称道。六韬未试，抑诗未作，如何归老。玉带金貂，星儿快活，天来烦恼。待自笺年甲，缴还官职，换山翁号。

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