赠悟上人造华严塔

释昙华 释昙华〔宋代〕

山前马厩普光殿,门外牛栏正觉场。
五十三人同日葬,善财走得脚生疮。
释昙华

释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。

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方景贤回闻吴中水涝甚戏效方子清侬言

吴莱吴莱 〔元代〕

客来自吴土,示我吴侬言。吴侬岁苦水,谓是太湖翻。

太湖四万顷,三江下流泄。疏瀹久无人,𡌧污与海绝。

东风一鼓荡,暴雪如颓城。屋扉蚌蛤上,畦畎鱼龙争。

嘉种不得入,种亦悉烂死。民事何所成,食天俱在水。

富豪仅藏蓄,官府更急粮。贫窭徒艰馁,妻子易徙乡。

散行向淮壖,随处拾稆粟。虽然远乡土,恐可完骨肉。

东吴本富盛,数岁偶彫残。世非欲茧丝,官曷任虎冠?

国家自充实,财赋有渊薮。给复当我及,安宁到鸡狗。

何人讲平准,何人议河渠。荒政固有典,水利复有书。

龙蛇方未驱,鸿雁尚在泽。纵令可还定,何计免沟壑。

何时水幸退,我得刈稻禾。水退泥尽出,草屩更捞虾。

我思告朝廷,来岁不可待。毋庸水争地,便放江达海。

客今听我言,我欲解侬忧。所争但一水,民气庶今瘳。

自从唐季来,吴越无兵械。至于宋南徙,淮蜀此都会。

大田连阡陌,居第拟侯王。锦衣照车骑,玉食溢酒浆。

居然甲东南,遂以侈济侈。掊克自此多,彫瘵亦以起。

天宁不汝恤,有此水潦淫。要令沃土瘠,民得生善心。

岂惟生善心,且用戒掊克。采诗观民风,愿踵太史职。

春日

王令王令 〔宋代〕

提壼聒聒惟呼酒,杜宇喧喧只说归。
坐怪鸟声皆有取,静于人事益知非。
已嫌世浊胡为混,能待河清固已稀。
为语夷齐既甘饿,可能分我首阳薇。

贤者之孝二百四十首 其二二一 李唐

林同林同 〔宋代〕

我念卿勿怪,难拚膝上儿。好将南内意,说与肃宗知。

寿严又陵六十

夏曾佑夏曾佑 〔清代〕

冥心测玄化,难以智力争。若就得见论,似亦粗可明。

必与外物遇,始有新理成。造物凭此例,乃以有此昌。

吾人用此例,学术乃可商。邃古有巫风,物魅恣披猖。

洞庭彭蠡间,苗民所徜徉。及与吾族遇,其说稍精良。

五行通天人,八卦明阴阳。糅合作史巫,用事最久长。

悠悠及柱下,哲理始萌芒。青牛邃沦隐,赤鸟来翱翔。

又复合真伪,后以制百王。自从制作来,大义未改常。

然而微言际,委屈不可详。秦皇覆六合,天下赖以平。

左手携方士,右手挈儒生。二者交相妒,乃各盗所长。

高文冠千古,此义为宗纲。班马俨然在,吾说非荒唐。

金人既入梦,白马旋就荒。一时流略力,辟易莫敢当。

尔来数百年,惟释为主张。中间中国盛,非无梯与航。

景教说沙殚,大食称天方。摩尼辨光暗,突厥祀豺狼。

细琐不足道,如沸羹蜩螗。委蛇及赵宋,始决儒释防。

剥极在明季,弥望成汪茫。斯时利氏学,乃适来西洋。

几何及名理,一挽空言狂。清朝盛考订,汉唐莫与京。

推其得力处,讵非数与名。悠悠岁千祀,沉沉书万囊。

人事变如海,玄理日以张。寥寥数匹夫,实斡其存亡。

启非图书力,天地为低昂。先生晚出世,时正丁晚清。

新忧日以迫,旧俗日以更。辕驹及枥马,静待鞭与烹。

一旦出数卷,万怪始大呈。譬如解骥足,一骋不可程。

虽云世运开,要亦贤者诚。阳春转寒冽,风日流辉光。

两头安丝竹,中间罗酒浆。芜词发积素,为寿登高堂。

十年例见事,相对突惭惶。所赖尚能饮,当为尽百觞。

彭篯非所志,相期在羲皇。

吴姬曲六首 其五

王冕王冕 〔元代〕

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