于慎行〔明代〕
赤畿茂宰汉郎官,文物家声奕代看。江左风流传作赋,云中节钺颂登坛。
河阳去后花成树,彭泽归来菊可餐。大是清朝真隐在,白头湖上理渔竿。
于慎行
(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。
闻说赤肚仙口号
杨爵 〔明代〕
跳落深坑已数年,才知半世总狂颠。几时抛却人间事,去到密云学浪仙。
盗儒
梅尧臣 〔宋代〕
證道歌 其二三七
释印肃 〔宋代〕
狮子吼,无畏说,直言恰似翻成拙。问渠何处住居家,遥指前坡无处诀。
酬处才上人
王禹称 〔宋代〕
我闻三代淳且质,华人熙熙谁信佛。茹蔬剃发在西戎,胡法不敢干华风。
周家子孙何不肖,奢淫惛乱隳王道。秦皇汉帝又杂霸,只以威刑取天下。
苍生哀苦不自知,从此中国思蛮夷。无端更作金人梦,万里迎来万民重。
为君为相犹归依,嗤嗤聋俗谁敢非。若教都似周公时,生民岂肯须披缁。
可怜嗷嗷避征役,半入金田不耕织。君子之道动即穷,亦有贤达藏其中。
上人来自九华山,叩门遗我琼瑶编。铮铮五轴馀百篇,定交仍以书为先。
书中不说经,文中不言佛,有心直欲兴文物。感师自远来相亲,为师画卦成同人。
出门无咎非群分,袈裟墨绶何足云。
望大梅欲回雪窦路险而止口占示同行
王铚 〔宋代〕
玉楼春 寿何平章
刘敏中 〔元代〕
泰山高压群山小。齐鲁百城青未了。岂知山更有聪山,暂出雨云周八表。
说山才说聪山好。便觉泰山功烈少。聪山天要慰苍生,山不可移人不老。
又次宗易韵
鲁铎 〔明代〕
送友人归荆南
胡宏 〔宋代〕
挽和靖先生
同闶 〔宋代〕
答宋学士次道寄澄心堂纸百幅