译文及注释
译文
吟诵起您寄来的哀悼亡友的两首绝句，使我心中无限感慨写下这首短歌。
我徒然惊叹世上的老朋友越来越少，只觉得文集中的祭文越来越多。
芳林中的新叶不断催换着旧叶，流水里前波总是让位给后波。
从古到今人人都有哀悼逝者的憾事，即使为亡友流尽眼泪又将如何？
注释
见示：给我看。
伤：伤悼。
微之：即元稹，卒官武昌军节度使。
敦诗：即崔群，官终吏部尚书。
晦叔：即崔玄亮，官终虢州刺史。
深分：深厚的友谊。
双绝句：指白居易的《微之敦诗晦叔相次长逝岿然自伤因成二绝》。其一云：“并失鹓鸾侣，空留麋鹿身。只应嵩洛下，长作独游人。”其二云：“长夜君先去，残年我几何？秋风满衫袖，泉下故人多。”
集：文集。
祭文：祭奠死者的文章。刘禹锡祭奠三人的文章已不存。
芳林：春暖花开时的树林。
此恨：指友人相继去世的遗恨。
闻琴：比喻知音。▲
鉴赏
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。
2.既然规律是不以人的意志为转移的，人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也许就是尊重逝者、善待生者，以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后，体现出的乐观豁达的人生观。▲
刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
纳兰性德
陈著
戴复古
陆游
弘历
释善珍
陈普
刘过
岳珂
汤显祖紫气通华岳，黄图辟草莱。地遥金柱接，天广玉门开。
雪岭燕支逼，湟池曳落回。安攘余上策，驾御失雄猜。
世数鸣沙积，风烟垒壁摧。奸阑嫌说剑，断道怯行枚。
倍有金缯去，毫无善马来。市和虚内帑，买爵富中台。
醉吏囊谁问，疲儒毂浪推。虏王迎后佛，胡妇戏前媒。
席暖戈犹枕，盟寒堑欲灰。饮河清渭赤，食月白星灾。
万里城危蹙，三公网数恢。借筹沉汉幄，折槛起云台。
字挟披肝苦，章飞战血哀。叫阍心展转，卧阁语徘徊。
鬼谒能炀日，神奸不畏雷。绣衣翻远影，封事委浮埃。
墉隼掀难下，台乌落未回。敌人乘障舞，壮士隔河咍。
朝露商君药，章江蜀汉材。燕矶朝耽语，牛渚夜星陪。
色笑谁双枕，心知且一杯。烛开燕黯淡，车入剑摧颓。
角韵寒吟彻，鸡声暗舞催。春王回斗柄，月将在河魁。
冰雪阴将解，风云气似培。秦中初折柳，江外与题梅。
去色连云栈，归心滟滪堆。参军髯自好，洒洒绝伦才。