赏析

论诗三十首·十四

元好问 元好问〔金朝〕

出处殊涂听所安,山林何得贱衣冠。
华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。 

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项安世项安世 〔宋代〕

乱山深处过中秋,客里今年分外愁。
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一身四处为肝胆,有月无人与献酬。
急唤老兵同浊酒,强排孤愤作清游。

读蔡中郎传

周紫芝周紫芝 〔宋代〕

人生无先知,颇欲邀后福。自言苟依违,安得有颠覆。

伯喈英伟资,高义甚敦笃。不为左回天,辄作流水曲。

立朝有公言,谁能保家族。朝奏皂囊封,暮就洛阳狱。

晚节不自守,一跌变前躅。起依千里草,九徙如转轴。

卓死固已久,安得复嚬蹙。琴中知杀气,此理反未烛。

陋哉王司徒,避谤私欲戮。公忠信安在,志操等流俗。

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大隋山

王灼王灼 〔宋代〕

天彭对峙辟两门,群山左右争骏奔。金城中间作几案,大隋踞坐何其尊。

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至今西南推望刹,十世说法云仍孙。病夫垂老寡所嗜,独于要妙欲细论。

当时戏出随他语,坐断报化转乾坤。迩来衲子多异解,白玉面上加瘢痕。

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偈颂一百零二首

释绍昙释绍昙 〔宋代〕

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饶伊诸漏顿超,到底终成染污。
不染污,活眼点开,
光吞寰宇。

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舒邦佐舒邦佐 〔宋代〕

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绣衣使者持玉节,先送春风入蛋蛮。
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两路行人界上争,去思来暮歌讴接。
广盐变法是谁谋,直至而今病未瘳。
岭上逢人须细问,远方根本是深忧。
广吏从来恃天远,北归南载无空返。
埋轮家世本澄清,无使老蚕自营茧。
莫嫌岭路去逡巡,桂林见说最宜人。
笋样山峰罗样水,锦囊收得越精神。
直声曾动天颜喜,更有元右作知己。
谏坡言路著此翁,所谓如尊乃勇尔。
大苏文章继老苏,魏徵勋业付魏謩。
传家况有黄金印,行入衣冠盛事图。
门下书生知此意,恋恋不为儿女计。
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杨万里杨万里 〔宋代〕

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二叠

刘克庄刘克庄 〔宋代〕

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清泉自清身自洁,尘垢无生亦无灭。
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王洋王洋 〔宋代〕

荣辱一时梦,浮生百种心。
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