濂溪之水清，未足濯公缨。
平生抱苦节，成就此溪名。
长啸置符传，孤云归思轻。
溪头四壁居，溪下百亩耕。
量汲奉晨盥，课樵共夕烹。
希逢杖屦游，但听弦歌声。
为客剪三径，传家通一经。
双珠交照乘，合璧倍连城。
被褐有余乐，问缣无隐情。
桂林两枝秀，借尔俗眼荣。
昔仰名父子，今推难弟兄。
不应文范裔，遽谓公慙卿。
如袭带砺封，毋为权利倾。
地实寝丘比，有力安得并。
勒诗高岸石，敢告後代生。

如来禅性如水，体静风波自止。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。
举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只是寄居，逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去，乃知生灭无馀。
或问毗卢何似，只为有相不是。
眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣，同则一风都摄。
若要认得摩尼，莫道得法方知。
有病用他药疗，病差药更何施。
心迷须假法照，心悟法更不要。
又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。
本为心法皆妄，故令难尽诸相。
诸相离了何如，是名至真无上。
若欲庄严佛土，平等行慈救苦。
菩提本愿虽深，切莫相中有取。
此为福慧双圆，当来授记居先。
断常纤尘有染，却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。
只为贪著情多，常生胎卵化湿。
学道须教猛烈，无情心刚似铁。
直饶父母妻儿，又与他人何别。
常守一颗圆光，不见可欲思量。
万法一时无著，说甚地狱天堂。
然后我命在我，空中无升无堕。
出没诸佛土中，不离菩提本坐。
观音三十二应，我当亦从中证。
化现不可思议，尽出逍遥之性。
我是无心禅客，凡事不会拣择。
昔时一个黑牛，今日浑身总白。
有时自歌自笑，傍人道我神少。
争知被褐之形，内怀无价之宝。
更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知，凡愚岂解相表。
兼有修禅上人，只学闹口合唇。
夸我问答敏急，却元不识主人。
盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，
得根枝叶自茂，无根枝叶难存。
便逞已握灵珠，转於人我难除。
与我灵源妙觉，远隔千里之殊。
此辈可伤可笑，空说积年学道。
心高不肯问人，枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根，邪见业重为因。
若向此生不悟，后世争免沉沦。

老僧不复识丛林，只说幽栖是息心。
可惜一溪东去水，更无轩石称登临。

无言说中，广说信心。
洞然明白，非去来今。
风病因兹转更深。

大家共住吃茎齑，熟煮烂炊。粗餐易饱，细嚼难饥。

泠淡没滋味，从来少人知，此意明明说向谁。

倩搔背养坐深村，爱说前朝赐帛恩。
县贴不来寻杜长，自摊牛契教玄孙。

草泥本自行郭索，玉人为开桃李颜。
恐似曹瞒说鸡肋，不比东阿举肉山。

山居何所用，种竹并楹轩。听雨宵忘寐，摇风日破烦。

春来仍引蔓，雨后竞添孙。迸砌思移石，妨池欲废盆。

堤防虞采掘，检束费晨昏。自是林深茂，非因地独温。

有朋如角立，布阵似争骞。戢戢株虽短，骎骎势已存。

却行才避碍，逆曳遂难垠。婢喜频留步，儿欣屡发言。

纵横从可目，散漫孰寻根。蚁败须攻穴，羊侵要补藩。

骤惊疑瓦合，还讶若车奔。岂害偏藏径，何妨便满园。

拥培规我力，振拔果谁恩。坐见身长堑，行看箨蔽垣。

苔俱滋湿晕，兰与王芳荪。未肯低前辈，终当及次番。

万杉真浪说，千橘更何论。蹇傲冬方见，阴森夏乃繁。

务令收晚节，忍把助朝餐。此日聊成隐，它年定改门。

韩公留句伟，侯喜漫名掀。韵险言无丽，搜穷笔殆髡。

直将摅郁闷，底用役神魂。示子斯同作，哦吟莫接暾。

志在环墙养拙。是是非非不说。终日似憨痴，逗引个中欢悦。欢悦。欢悦。便是山侗活业。

去年浪迹入都门，跋涉曾同南北辕。高唱神驰三不管，娱游心醉万生园。

已无脑力供胥象，可有伊洪度梦魂。何日金台共聚首，消除离恨酌清尊。

花落未须悲。红蕊明年又满枝。惟有花间人别后，无期。水阔山长雁字迟。
今日最相思。记得攀条话别离。共说春来春去事，多时。一点愁心入翠眉。