一雪静林皋。冷＊浮阳气不骄。菜甲榆椒浑不动，寂寥。赚得轻黄上柳条。诗思苦相撩。酒＊新来顿绝交。连夜客窗寒似水，无＊。谁约春风

钵里饭，桶里水，
别宝昆仑坐潭底。一尘尘上走须弥，
明眼波斯笑弹指。笑弹指，
珊瑚枝上清风起。

　　臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。

　　臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。

　　向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？

　　其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？

　　且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！

　　《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。

　　请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。

异时公子贵，珠履三千客。人生一饭饱，安用家万石。

百年过隙尔，朝不及谋夕。吾驾当早回，覆车岂无迹。

日御文华说五经，鸟言虽巧未曾听。
长廊上苑东风里，寂寂无声对画屏。

巢居风俗故依然，石穴高当万木颠。
几地流移还有伴，旧时井灶断无烟。
余生兵革逃难稳，绝塞田畴瘠可怜。
为报长官宽赋敛，猕猿家息久如悬。

何敢爱筋力，无劳戒励重。
但当知讳字，闻说是邪中。

虫臂鼠肝能几许，何如径驾牛车去。
虎头未必果痴绝，死穴旧来输狡兔。
先生端是人中龙，为蛇画足吾何功。
士穷有愧食谷马，况乃烂羊关内封。
春风开花到猴李，白酒黄鸡思下里。
赋因狗监笑相如，猪肝不食宁为说。

搣搣败叶飞，黯黯寒云低。
村墟与市里，触目一惨凄。
今日病体轻，驾言适城西。
丹柿满野店，青帘出江堤。
猎骑载雉兔，樵檐悬鹑鸡。
居人各自得，使我念故溪。
故溪不敢说，况复朝金闺。
伤哉啮雪翁，岁晚犹牧羝。
下愚不自还，大惑终身迷。
君恩何由报，力耕愧黔黎。

书生灯窗困毛锥，说著刀剑何时持。
忽闻殷殷金鼓震，惊起块坐筋骸衰。
国朝右武重秋狝，列郡敢不张其威。
万家骈首遮道看，我亦役逐人后随。
武夫橐鞬陈整整，虎豹拏攫旌旗麾。
人言吴儿尽脆弱，身发文断勇未知。
不见拔山昔项羽，何必燕赵士始奇。
军容灿灿生光辉，悲风惨淡杀气怒，
对此忽作边头思。熊罴不哗晓争出，
万骑驰突寒打围。纷纷血毛腥原野，
箭竹正堕惊鸿飞。将军仰笑兵军贺，
金帛填委深沟池。十年文穷坐百拙，
感慨一赋从军诗。

精思巧斲诗家事，缪敬阳尊市道交。杜说新诗犹费改，韩评推字不如敲。

衣传曾饮先师乳，弦绝今无异域胶。欲引蔺卿怀内璧，吾贫未免以砖抛。