老去江湖气未消，欲将长剑倚云霄。十年几作登楼梦，一笑元非折简招。

枥下尽馀宛騕袅，军中谁是霍嫖姚。浩歌一曲指归路，白鹤城西又晚潮。

通身是口，说得一半。通身是眼，用得一橛。用不到处说有馀，说不到处用无尽。

所以道，当用无说，当说无用。用说同时，用说不同时。

诸人若也拟议，西峰在你脚底。

石说法，不谈禅。句句皆含妙，明明不在言。难将耳听，只贵心传。

此外别求玄路入，洛阳桥上望长安。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

留滞周南久，川程倚棹过。江流经楚尽，岭树入吴多。

兴为悲秋发，情如惜别何。津亭明日路，相望隔烟波。

分明苍秀拔云开，谁凿当年混沌胎。山压星辰从下看，海浮天地自东回。

一时岱狩雍容礼，千古嵩高制作材。载说皇朝称祀诏，始知神哲奠三才。