五言其十

姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。

悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。

吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。　

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日苦短辞九章

贝琼〔元代〕

日苦短，夜何长，蟋蟀悲鸣在北堂。白露下，河汉明，黄姑织女东西望。

抚云和，荐清觞，同心胡为各一方。麟有趾，凤有章，苍姬感之国乃昌。

世之微，佞为良，铅利一割投干将。悦巧辞，隳大防，蟾蜍食桂廱毙桑。

圣去鲁，轲游梁，道既枘凿徒伥伥。昔少壮，今老苍，朝荣暮歇同舜英。

胡不归，阻异乡，孰假以翼今高翔。

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严陵舟中

王同祖〔宋代〕

万水千山霁色新，临风一苇捷於神。
羊裘滩下休停棹，闻说狂奴解笑人。

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和谢惠计院二首

吴潜〔宋代〕

插种如云四月头，代他田畯阅耕畴。
意行不敢烦君重，诗到偏能写我忧。
占谷喜看连岁熟，丽琛闻说十分收。
各家官事随宜了，尊酒相过莫外求。

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偈颂三十首

释印肃〔宋代〕

离诸名色相，实见如来藏。
能转语成经，本心非傍样。
说有即是无，说无无伎俩。
不会自转经，依语成妄想。
梦裹推木轮，信施谁酬偿。
不出牛马羊，入他兰圈养。
一文四个字，还足连他丧。
悟者发真机，迷者堕铁网。
佛教空无相，妙契合无上。
天鼓解说经，忏悔罪无量。
有无空不空，真实不虚诳。
圆信六神通，不刻天龙像。
只麽转心经，个中谁拟向。

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送僧游天台

林逋〔宋代〕

石梁天绝赤城深，影落苍冥几万寻。
金策若回聊为说，慰予终老爱山心。

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榴皮题壁

丁逢季〔宋代〕

水云深处扣仙居，对酌春风夜有馀。
说遍东南耆旧话，始知胜读十年书。

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颂古十首

释昙华〔宋代〕

出得出不得，满面是埃尘。
愁人莫向愁人说，说向愁人愁杀人。

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怀玉送至龙江舟中而别用韵

庄昶〔明代〕

三夜摊书共烛花，先生高兴尚难拿。还骑乌府青骢马，来送龙江老钓槎。

水鸟野怀虽决去，云龙深望本无涯。何人更有相思梦，不到长安御史家。

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皇甫一首

苏籀〔宋代〕

吏部初学除陈言，学成理达无可删。
腐朽点化皆不凡，有如黄河出崑崙。
鱼龙万怪随涛奔，志气刚伟充乾坤。
灌溉所短夸雄浑，篇什性情礼义根。
亦曰余事期知文，弟子皇甫同光尘。
师说岂不明渊源，首推燕许润王纶。
明堂郊庙严且尊，呜呼古人弗妄云。
研钻百家穷典坟，两贤纂组承华勋。
演敷奇致开妙门，盪耀四海苏顽昏。

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石松子

袁甫〔宋代〕

壳坚于石，色白于雪。
仁在其中，香味清绝。
况之松子，格韵度越。
庭前柏树，视此亦劣。
松柏著土，其子乃结。
此仁无根，更何所著。
松柏有种，有枯有活。
此仁无种，生生不灭。
天不能灾，人不能伐。
吾欲令此仁普偏博，吾欲令此仁取不竭。
家家且足，可采可撷。
人人圆成，可咀可嚼。
初无奥旨，亦无秘诀。
不假思量，何劳论说。
个中浑全，了无分别。
仰见高山兮，石洞之穴。
俯此清泉兮，万古不个。

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