《资治通鉴中怎么说陆贾的》
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1、55. 我们必须在我们的内心里见到法，而后才会有一种更确然的平静存在。
2、52. 真正的修行是，不管行、住、坐或卧，你都必须有意向去继续这有规律的修行，使得你的正念在一切威仪中能前后持续一贯。
3、65. 当我们拥有正念时，我们靠近了佛法。如果我们拥有正念，我们便会看到无常，我们将见到佛陀，并且超越轮回的痛苦。
4、在佛典里，说到证入真理的人，到处都用“得净法眼”一词。
5、我们内心面对外在事物所起的反应，是由我们过去的知识、经验、心理结构决定的。
6、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
7、超越外在身份的限制，不仅站在自己的角度看问题，不仅只考虑自己的利益，会让我们更清楚地看到事实真相，更全面地了解自己、了解别人。
8、68. 只要守护六根，就是已控制一切，修行圆满了，这正是修习佛法的核心。
9、佛的整个教义都以此为目的;他的说法，从来不是仅为了满足求知的好奇。
10、口才能使人际交往更觉充实，也是一种人人学得会的技巧。
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