《白居易诗.宴散》
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1、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
2、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
3、佛教即是觉悟者的教导，以及能令人导向觉悟的教导。
4、一切担心的，都是自己各种各样的结果。有智慧的禅语20句
5、涅槃，是一般人从来没有经验过的，所以就无法用现有的语言来描述清楚，也就无法交流。宗萨钦哲仁波切禅语20句
6、菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法。
7、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
8、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报。
9、有智慧的人跟没有智慧的人看这个世间是完全不同的世间，世间人觉得苦的，有智慧的人觉得是一种享受
10、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
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