《余未承光者是哪首古文》
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1、人性中有道德的起点，叫恻隐之心。一个人，今天能虐待老鼠，明天就能虐待狗，后天就可能虐待人。因此，为了保证人不受虐待，必须反对虐待动物。这不是什么“动物福利”或者“狗权”，反倒是“人权”，是人与人的关系，是社会问题。
2、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
3、不是有句话：“是金子总要发光”，是人才总会有慧眼识别的。也不要因为怀才不遇而郁闷。一个人做人和做事的态度和能力，时间久了，会体现在方方面面的。现 在的社会已经逐步改变那种旧式的用人模式，能者上，庸者下的新型模式在逐步形成，是英雄总会有用武之地的，只是需要时间、需要一个发现的机会和过程。
4、当我服从自己的内心最强烈的冲动的时候，不管她的结局是什么，不管将来我会吃多少多少苦，我无怨无悔。人生能有几回二?何不潇洒二一回。所以，我到今天还很二。
5、剃头的和关羽有什么关系嘛。三国那时候的人是不剃头的，留全发的。只是剃头的和关羽的手里都有一把刀而已嘛～～让我想起有个剃头的贴了一幅对联：‘问天下头颅几许?看老夫手段如何!’看了这个谁还敢进去剃头嘛!
6、在熙熙攘攘的街头，过去那些年华像倾斜的流水一样淌过我的记忆，就像陈年的胶片上即使有零零散散的斑点，却依然是最珍贵的影像。
7、独尊儒术与焚书坑儒，只有手段的不同，没有本质的区别。其目的，都是要统一思想。只不过，秦始皇威胁，汉武帝利诱;秦始皇不准人民读书，汉武帝要人民只读一种书。结果，始皇失败，武帝成功。
8、琢磨计谋是没有用的，你还是琢磨人性吧。
9、宝贝，你回来吧，好不好?别闹了，跟我回去吧……(曹操劝老婆回家)
10、后来我知道了，没有自我的人，走到哪里都找不到自我。而孤独的人，无论在谁身旁，都还是一样孤独。
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