《益加古文》
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1、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
2、信心坚固自然会精进修行，不造一切恶业因缘。
3、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
4、为什么会六道轮回?因为我们受时间跟空间的控制，不能够超越，不能够解脱，所以我们是凡夫，六道轮回生死的凡夫。
5、所以觉悟，有智慧的跟没有智慧的(是)完全不一样的。
6、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
7、直到成佛，无不是由般若智慧方便，断除一切习气因缘，成无上正觉。
8、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。
9、佛说，十方圣贤，明了众生的因缘果报。
10、另一个是「爱别离苦」， 就是他所贪爱的东西变坏了、丢失了或他亲爱的人离开他、去世了， 他就觉得非常伤心。
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