《诗经桃夭意思》
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1、艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云：Ars est celare artem(真艺术不露人为的痕迹)，犹如吾人所谓“无斧凿痕”。 ——《雅舍散文二集·盆景》
2、人老总是不知不觉，刚觉得还稚嫩，转眼就有了白发。谁能和时光做战呢?都会败下阵来，我们每个人全是时间的敌人，它穿越多少人的光阴抵达我们面前?仍然这样青春无敌。时间真是恐怖。
3、树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。
4、信 佛的人往往要出家。出家所为何来?据说是为了一大事因缘，那就是要“了生死”。在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。生死是一件事，有生即有死，有 死方有生，“了”即是“了断”之意。生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。所以信佛的人要了生死， 超出轮回，证无生法忍。出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。
5、禁不起输，就配不上赢。#等等，我只是没进决赛而已，不是离开人世啊!安慰毛#
6、叔本华的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。
7、开始的开始，我就知道，所有的结局都已写好，而你一定是我心里的那一滴泪，纯粹、干净、忧伤。
8、人与人之间的差别，坦白讲，有的时候比物种与物种之间的差别还要大。
9、我 看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。又看佛书记载轮回的故事， 大抵荒诞不经，可供谈助，兼资劝世，是否真有其事殆不可考。如果轮回之说尚难证实，则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。
10、我受过很多伤害，但我仍然相信爱情、永远和温暖。一个人开始相信永远、温暖并不珍贵，难能可贵的是内心遍布疮痍仍然坚信。特别是爱情。这样的人，值得敬畏。
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