《孔融之子古文》
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1、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
2、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。
3、能使众生的心与身污染故，称为“烦恼”。
4、什么叫做散播慈爱呢?就是学会祝福他人，祝愿他人开心、快乐。
5、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
6、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
7、贪婪、渴求、执着、痴迷、虚荣、傲慢、狂妄、自大、自卑、虚伪、邪见、自私、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、埋怨、烦躁、紧张、恐惧、慌乱、焦虑、惆怅、绝望、压抑、忧郁、嫉妒、悭吝、追悔、犹豫、愚昧、无知、麻木、无惭、无愧、散乱等等，都是烦恼。玛欣德尊者关于生命的本质的禅语20句
8、“识”的解释是了别，就像电脑辨认信息的功能，这是人心所具备的最基本的功能。
9、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
10、能够对恭敬的人散播慈爱后，可以继续祝福其他恭敬的人，乃至一切有情。
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