《带瑶诗经》
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1、必不为者，断之自我，求诸己者也。
2、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
3、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。
4、君子以惩忿窒欲。《损·象》
5、故去喜去恶，虚心以为道舍。
6、一手独拍，虽疾无声。
7、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。
8、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而1贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。
9、乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》
10、自胜谓之强。
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