题剑溪上人坐禅卷

王恭〔明代〕

释子安禅何处山，镡津溪上薜萝间。身将鹤畔松同古，心与岩头云共閒。

九峰禅观通云月，百六滩声广长舌。翠竹黄花总是禅，西来直指何言说。

磨砖作镜无光彩，刻舟求剑知何在。吾乡兄弟刹那间，若问江湖三十载。

戒刀禅尺与蒲团，定里休将色相看。直教铁铸脊梁骨，不用安禅禅自安。

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王恭

王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。　

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昭君词

赵文〔宋代〕

蜀江洗妍姿，万里献君王。
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君王要宁胡，借问谁能行。
女伴各惧怯，畏此道路长。
慨然欲自往，讵忍别恩光。
倘于国有益，尚胜死空房。
行行涉沙漠，风霜落红妆。
得为胡阏氏，揣分已过当。
单于感汉恩，边境得安康。
一朝所天死，掩泣涕沾裳。
胡俗或妻母，何异豺与狼。
仰天自引决，爱此夫妇网。
大忠与大义，二者俱堂堂。
可怜千古无人说，只道琵琶能断肠。

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书报国壁向年寓学於此尝见虹下饮溪中复闻子

朱槔〔宋代〕

昔与春风来此时，携书龊龊伴儿嬉。
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短发萧萧吹易尽，长江滚滚去何之。
欲追旧事无言说，更作三生石上期。

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满江红·一舸归来

游次公〔宋代〕

一舸归来，何太晚、鬓丝如织。谩欢息、凄凉往事，尽成陈迹。山迫暮烟浮紫翠，溪摇寒浪翻金碧。看长虹、渴饮下青冥，危栏湿。谁可住，烟萝侧。俗士驾，当回勒。伴岩扃，须是碧云仙客。风月已供无尽藏，溪山更衍清凉国。恨谪仙、苏二不曾来，无人说。

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偈颂十二首

释道璨〔宋代〕

天下老隐山，丑怪百千状。
不依本分说禅，一向横拈竖放。
有时放夜市於蟭螟眼中，有时驾铁船於须弥顶上。
有时倒骑骏马高楼，有时轻引藕丝牵大象。
证鳖成龟，唤三作两。
黑豆换人眼睛，偏做遮般伎俩。

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金盘草

王周〔宋代〕

今春從南陵，得草名金盘。
金盘有仁性，生在林一端。
根节岁一节，食之甘而酸。
风俗竞采缀，俾人防急难。
巴中蛇虺毒，解之如走丸。
巨叶展六出，软干分长竿。
摇摇绿玉活，褭褭香荷寒。
世云暑酷月，郁有神物看。
天之产于此，意欲生民安。
今之为政者，何不反此观。
知彼苛且猛，慎勿虐而残。
一物苟失所，万金惟可欢。
莫并蒿与莱，岂羡芝及兰。
勤渠护根本，栽植当庭栏。
寄言好生者，休说神仙丹。

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南乡子锦堂寿日

李俊民〔金朝〕