吏隐宁陵县，琴堂枕古河。
家山隔江远，风雨过船多。
假日亲寻药，公庭自种莎。
相逢如旧识，执手动劳歌。

杨花飞尽叶成阴，坐阅啼禽百种声。
戴胜催耕当是月，杜鹃遗恨岂今生。
及时燕乐风骚急，感物伤嗟老大情。
自笑拙艰成底事，十年不听上林莺。

春雪乍晴，春光愈好。
不必远讨幽深，不用谈空说有。
村村自花柳。

直拄虚空倚不斜，上通绛阙玉皇家。
若移此柱天西北，炼石无功说女娲。

萧郎归也，又烧灯时节。
白马重嘶画桥雪。
早青绫幛外，含笑相迎，花枝好绣上春衫谁襭。
十三行小字，写与临摹，几日看来便无别。
排闷偶题诗，玉镜台前，浑不省窃香人窃。
待和了封题寄还伊，怕密驿沉浮，见时低说。

贾谊莫思行说背，陈汤空想郅支头。
子规枝上三更觉，白鹭山前万事休。
櫜矢戢戈歌四夏，带牛佩犊免防秋。
一犂先向东郊去，稻滑蔬肥百不愁。

说著兴亡事不同，且斟玄玉驻颜红。
云轩梦断宫花逝，采缕盟寒墓草丰。
处处社时茅屋雨，年年春后楝花风。
人间不是无栖处，要认当年旧媪翁。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

尝闻魏仲英，谓仕欲行志。
后宫权豪等，损去志乃遂。
如云皆不可，隐身是为智。
此志虽可称，一节非道备。
不闻政适人，格心第一义。
如未可与权，当道岂易致。
齐王好货色，孟子不少刺。
导之百姓同，王道真易易。
自实学不明，言与实难离。
何能格一非，适以滋众伪。
最是讲说多，虚文只成赘。
经或不如史，祸福可趋避。
下至不害伯，犹能救时弊。
此可观世变，言之横涕泪。
道本无不通，君子当不器。

当年人对月，共说两团圆。如何人不见，明月又今年。

宿幸依刘表，时蒙说项斯。
方为感知赋，遽作送行诗。
万里通吴蜀，千山隔梦思。
江头野梅发，应记共吟时。