诗偈其二十六

庞蕴〔唐代〕

老来无气力，房舍不能修。基颓柱根朽，椽梠脱差抽。

泥涂零落尽，四壁空飕飕。举头看梁柱，星星见白头。

慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何忧。

山庄草庵破，余归大宅游。生生不拣处，随类说无求。

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庞蕴

庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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南乡子李克绍生朝

李俊民〔金朝〕

来往亦风流。曾伴仙翁衣锦游。闻道长平朱紫地，西楼。

依旧人人说故侯。

能得几春秋。未必灵椿老便休。自有枝枝丹桂在，何忧。

宝月忙催玉斧修。

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送叶明斋如京

海舟慈禅〔明代〕

海舟名普慈，吴郡海虞钱氏子。
世业儒，出家破山寺。
往参邓尉山万峰和尚，付以法偈，遂结庐太湖西洞庭山。
三十年不过湖。
闻虚白旵公在安溪东明说法，亲承万峰祖印，遂往叩。
旬日大悟，遂居东明演法，为万峰法嗣。
景泰元年，示寂，全身塔在东明左侧。
有《颂古诗》行世。

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龙尾石砚寄犹子远

苏轼〔宋代〕

皎皎穿云月，青青出水荷。
文章工点?<黑南>，忠义老研磨。
伟节何须怒，宽饶要少和。
吾衰此无用，寄与小东坡。
（远为人类予。
）

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示周子充写华严经

释宗杲〔宋代〕

总别同异，成坏行布。
圆融无碍，尘入众刹。
非宽刹入，众尘非隘。
居士笔端，宣畅果海。
因原自在，我今说偈。
赞扬同证，一真法界。

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淮客

朱继芳〔宋代〕

长淮万里秋风客，独上高楼望秋色。
说与南人未必听，神州只在阑干北。

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入石桥路林木蓊郁但闻涧声潺潺忽惊湍飞雹骇

徐大受〔宋代〕

琮琤林涧只听闻，想见萦崖络石纹。
忽作惊湍溅飞雹，半随花雨落纷纷。

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回郑家桥小酌复以临清流而赋诗为韵得流字

陈文蔚〔宋代〕

愧我困法冗，因君得清游。
脱峰桃李场，墀彼林壑幽。
水光晚更碧，山色翠欲流。
诗情天万里，浩荡不可收。

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赞历代天师·第三代系师讳鲁字公期

白玉蟾〔宋代〕

笑把铜章尹汉中，隐山斗米显神功。
魏兵四畔临河岸，弹指波心万丈峰。

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和谢安国求砚

王炎〔宋代〕

灵均葬鱼腹，贾傅问服臆。
挽我来访古，穷鬼信有力。
敢恨客毡寒，私喜无吏责。
稍稍集韦布，时时论文墨。
濯缨湘水清，拄笏湘山碧。
陶泓耐久朋，笑我玄尚白。
今代谢叔源，人物居第一。
诗来招石友，愿费黄金镒。
冰丝固希有，雾縠亦罕得。
何以报明珠，更觉意羞涩。
回首歙溪上，寂寞子云宅。
当求玉堂样，特来献词伯。
胸中五色丝，一用可华国。
视草须若人，携之上文石。

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生查子

吕本中〔宋代〕