成鹫〔清代〕
丛林可住而不可住也,深山不可住而可住也。丛林而可住者,粥饭次第,香花络绎,利养富庶。
其不可住者,人我山高,生死海阔,尘牢狱固。去而入山,苦无闻见,胼手胝足以作务。
深山安可住也,然与鹿豕为徒,猿鹤为侣。出则笠雨蓑风,耕田种芋。
入则息影松阴,安禅衡宇。不知有名,焉知毁誉。不知有利,焉知积聚。
深山不可不住也。君不见智泓智者薄善知识而不为,向北山之北而归去。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
送陈舜俞制科东归
王安石 〔宋代〕
因道友说陈搏打睡警之
释印肃 〔宋代〕
观张师正所蓄辰砂
苏轼 〔宋代〕
减字木兰花 其一
沈瀛 〔宋代〕
动而思止。止即患生徒自喜。试举幡风。未举之前说已通。
携瓶沽酒。却著衫来为我寿。者也之何。赚却阎浮世上多。
临江仙·子後寅前东向坐
曾慥 〔宋代〕
依韵和僧说夏日闲居见寄
梅尧臣 〔宋代〕
临江仙·促取一年中日月
牧常晁 〔元代〕
制霓裳羽衣箫谱成听诸箫郎掐韵
伍瑞隆 〔明代〕
不复人间想,新成月里篇。声疑隔霄汉,人似挟飞仙。
艳曲琼楼借,芳心玉指传。应知天上谱,元异李龟年。
失调名
佚名 〔宋代〕
花心动 剑浦有感
张翥 〔元代〕