成鹫

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 

作者《成鹫》的诗文

与李苍水何古钱放舟罗江登立石矶晚过黄茂才山庄同赋

成鹫成鹫 〔清代〕

背城临水冷官衙,立石当门处士家。细雨登舟閒半日,晴江移棹过三叉。

一窗山色藤萝月,满地春风豆蔻花。赢得舞雩归咏好,章缝丛里有袈裟。

赠岑金纪 其一

成鹫成鹫 〔清代〕

热肠冷局老相知,同调非君更有谁。好似红炉与冰雪,相逢刚是岁寒时。

借园杂咏 其三十 纪梦

成鹫成鹫 〔清代〕

昨夜梦行脚,茫然失圣凡。有人坐盘石,云是补陀岩。

明月下沧海,长风吹布衫。觉来舒老眼,红日上松杉。

送六幻师归珠崖东山 其四

成鹫成鹫 〔清代〕

曾宿东山山上寺,至今犹复忆前因。送君好好还山去,从此居亭有主人。

挽邓母吴太君

成鹫成鹫 〔清代〕

昔有高人吴仲书,笔花幻出真芙蕖。兴来赠我一大轴,画工如山逊不如。

我时握手发大笑,多君厚意非区区。山僧本是种莲者,识得莲花真与假。

真花非色亦非空,不用丹青更图画。西方圣人老画师,万法惟心心不知。

虚空作纸须弥笔,香水之海为墨池。写作莲花花九品,五色五光空五蕴。

有人直下便承当,垂手提携亲接引。先生领话无几何,翻身跳出莲花涡。

一花一叶独留赠,连枝同气仙陀婆。仙婆去后谁堪似,阿姥逢僧发欢喜。

古佛巍巍金色身,留与宝光受瞻礼。大兴佛事非偶然,檀那不取功德天。

金银台上七宝地,一超直到燃灯前。燃灯含笑受记莂,清净流璃贮明月。

刹那现作居士身,珍重重来为君说。君家有凤栖梧桐,九苞养就翔高风。

阶前手植三珠树,众雏鸣和何嗈嗈。归时踏著来时路,佛光佛寿长如故。

白莲池上笑相逢,万德庄严金色聚。殷勤寄语女丈夫,曾见而兄领话无。

文殊不出女子定,待我罔明来更苏。

懒诗 其二

成鹫成鹫 〔清代〕

贝叶长抛不省翻,弊袍和带度寒暄。蠹鱼饱食成家舍,虮虱安居长子孙。

一枕可能消白日,八行无复到朱门。閒云未必閒于我,来往长空不惮烦。

懒诗 其三

成鹫成鹫 〔清代〕

绩凫断鹤太无端,识性同居总便安。窗外猿猴凭窃果,铛边猫犬任争餐。

云连屋底和衣卧,月到床头隔被看。剩有多生馀习在,诗书堆里过严寒。

海月

成鹫成鹫 〔清代〕

天水茫茫光四垂,夜珠飞上珊瑚枝。老人独坐船头望,疑是扶桑浴日时。

闻雁杂咏 其十九 倚杖闻雁

成鹫成鹫 〔清代〕

植杖倚晴雪,长天来好音。双禽听未稳,孤策意何深。

肃肃云霄羽,悠悠湖海心。一条瘦筇竹,期汝共浮沉。

后七问 其一 问天

成鹫成鹫 〔清代〕

我有千古恨,高高将听卑。亦知曾补后,不似未分时。

得气清何少,流光照或私。可能空阔外,容我管中窥。

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