译文及注释
译文
陈蕃字仲举，是汝南平舆人。他的祖辈曾担任河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经悠闲地独自居住在一处，庭院以及屋舍非常杂乱荒废。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“孩子，你为什么不打扫房间来迎接客人。”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的污垢为己任，怎么能只做打扫一庭一室的事呢！”薛勤了解他有使世道澄清的志向，认为他与众不同。
注释
尝：曾经。
处：居住。
庭宇：院子和屋檐下。
芜秽：犹荒废，形容田地未整治，杂草丛生。秽：多。
父友同郡：父亲同城的朋友。
郡：古代行政区域。
候：拜访。
谓：对......说。
孺子：长辈对晚辈的称呼，“你，你们”的意思。文中指“小伙子”
处世：处理事务。
安事：怎么用得着打扫 安：怎么。事：本意为“侍奉，服侍”，此意为“清扫”。
清世志：使世道澄清的志向。清，形容词作动词用。志：志向。
甚：副词，很，非常。
奇之：认为他与众不同。奇，形容词作意动用，以……为奇。▲
启示
《后现书》评价陈蕃，说他“以遁世为非义，故屡退现不去；以仁心为己任，故道远现弥厉”，并且认为“现世乱现不亡，百余年闲，数公之力也”，陈蕃就算一位。
陈蕃15岁时就有志于“扫除天下”，可谓年少志高。他生活在东现，那时朝政腐败，朝廷长期被外戚、宦官窃据，官吏鱼肉百姓。陈蕃要扫除的就是这些污垢。他官至太尉，多次反对宦官专权，被称为“不畏强御”的人。后来他与人合谋诛杀宦官，结果计谋泄露，反现被害。
陈蕃的志向虽然未能实现，但他“扫除天下”的豪气为后人所推崇。也有人在作文中从上述材料引出不同的观点：一室不扫，何以扫天下。意思是一个房间也不肯打扫干净的人，怎能去扫除天下的恶人坏事。因为要成大事的人必须从小事做起，只有雄心壮志现无脚踏实地的行动，大志往往成为一句空话。▲
范晔（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史学家，顺阳（今河南淅川南）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。其中《杨震暮夜却金》已编入小学教材，《强项令》选入中学教材。
刘克庄
同庵简公乐声按舞渔山近，花雨飘空鹫岭高。
玉册读文传太祝，金柈捧奠出仪曹。
从容望燎銮舆动，目送中天白玉毫。
宣谕鬼魂赐以法食赋谕鬼万方杀戮到渔樵，三日斋宫德泽
饶。
朽骨又蒙周室葬，游魂不待楚人招。
千年象教来中国，一代威仪出圣朝。
惭愧山林何所报，耕桑满野甲兵销。
诏龙湾普放水灯以烛幽暗赋水灯持节冯夷向夕过，远分灯
火出官河。
斗牛光动天垂野，风露声沉水息波。
海族楼台休罢市，鲛人机杼不停梭。
九泉无复悲长夜，莫问南山白石歌。
法会三日上之临幸十三日天雨娑罗树子近臣得之以奏献焉
十四日诏皇太子诸王同观法会赋迎驾千骑东华玉辇来，钟
山浑胜妙高台。
旌旗宝树重重入，楼阁香云一一开。
仙仗斋从三日幸，春官诏许五王陪。
近臣共说天颜喜，收得婆罗树子回。
释智圆
晁说之
萧炎丑
蔡戡
郭之奇
董元恺
丁复青阳启初岁，朱旭焕微暄。缅怀东晋国，渐及西州门。
宫庭今始敞，林墓古所存。新萌集朝露，古树酣春云。
乃瞻杰栋起，恍若高羽翻。忠精谅斯在，族绪尚滋蕃。
独惭数友陪，再拜千载坟。自从司马帝，谁似卞将军。
宁辞下屈膝，且欲歌招魂。皇皇晋南渡，往往齐东昏。
蕃维每轻视，叛乱不可言。朝臣徒偃武，隐士且移文。
国事既扰扰，兵书谩纭纭。位忘天宝定，势欲云梦吞。
谋谟失上策，板荡几中原。云黑垂天鹏，涛白横海鲲。
星妖未陨夕，日驭将及曛。地轴换坱圠，天柱撑昆崙。
孤臣卫兼霍，二子育与贲。早知尽忠事，亦怀罔极恩。
将贻百世劝，岂念一朝勋。当时遽尔否，此道定诸坤。
手足卫心腹，柯叶荫本根。脱生愧人世，宁死万鬼邻。
少小史书见，始终父老闻。情至剧造次，物变恒纠纷。
几萌一毫间，差远千里分。可怜甘瓦砾，直欲讥玙璠。
食檗乃知苦，食桂乃知辛。遐哉志士心，可与俗夫论。
李梦阳