百尺高寒白玉台，三山半露小蓬莱。长松尽作苍龙态，谁许青田鹤往来。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

绮席金罍促，雕盘玉□寒。鸾刀飞雪叠，凤甲引丝单。

细拭翻怜断，轻粘却畏乾。茂陵旧消渴，个胜露华团。

十月菊始繁，何殊艳阳花。众芳诚所存，独萃清河家。

琴樽畅襟抱，金兰盛才华。煌煌锦绮云，承以朱翠霞。

餐英想灵均，吹帽怀孟嘉。极兴从淋漓，笑谐绝疵瑕。

晚节相与娱，吾生良有涯。

天下风流无绿杨，半遮妆面出宫墙。客醉任铺红锦段，马嘶争系紫丝缰。

上东门外我回首，长乐坡头谁断肠。最好春深山下路，乱花薰与一身香。

夫君美章句，席丈珍梁楚。伊余忝摄官，含毫亦禁阻。

直庐去咫尺，心期得宴语。休沐乃幽栖，别离未几许。

伫立日将暮，相思忽无绪。溪北映初星，桥南望行炬。

九重不可越，三爵何由举。

雨汗淋漓赴选场。秀才落得甚干忙。白发渔樵诸事懒。萧散。闲谈今古论兴亡。
虞夏商周秦楚汉，三分南北至隋唐。看到史官褒贬处。得趣。不摇纨扇自然凉。