十六观经颂·中品中生

若人至心一日夜，持戒持斋无破缺。
以此功德回愿生，七日华敷成记莂。

释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。

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送信讲师

陆文圭〔元代〕

过士脱名检，高人落林丘。
骨性未应殊，作用科不侔。
讲师得三昧，宗学贯九流。
曾对树说法，解使石点头。
劫火焚地水，慈云认公楸。
报恩心种种，阅古事悠悠。
香火三生顾，因缘再世游。
文辞重柳请，衣服许堤留。
刀勒翻短褐，博雅惚前修。

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颂古十七首

释师观〔宋代〕

出乎尔者返乎尔，个里那容说道理。
蹈雪沽来酒倍香，就船买得鱼偏美。

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颂古九首

释了演〔宋代〕

沩山得体，仰山得用。
体用俱全，梦中说梦。

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答庞参军并序

陶潜〔魏晋〕

相知何必旧，倾盖定前言。有客赏我趣，每每顾林园。

谈谐无俗调，所说圣人篇。或有数斗酒，闲饮自欢然。

我实幽居士，无复东西缘。物新人唯旧，弱毫多所宣。

情通万里外，形迹滞江山。君其爱体素，来会在何年？

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因事书座右

释绍昙〔宋代〕

促膝寒窗淡话时，告休说是与论非。
须知世路风波恶，百匝各重设祸机。

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过黄叶庵

雪溪映〔明代〕

郭西有竹庵，幽闲旷奇绝。
壁绿苔晕封，地走松根裂。
林鸟领法音，冢鬼飧禅悦。
秋池净若空，霜枫赤疑血。
晦迹简酬人，义无不了说。

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石松子

袁甫〔宋代〕

壳坚于石，色白于雪。
仁在其中，香味清绝。
况之松子，格韵度越。
庭前柏树，视此亦劣。
松柏著土，其子乃结。
此仁无根，更何所著。
松柏有种，有枯有活。
此仁无种，生生不灭。
天不能灾，人不能伐。
吾欲令此仁普偏博，吾欲令此仁取不竭。
家家且足，可采可撷。
人人圆成，可咀可嚼。
初无奥旨，亦无秘诀。
不假思量，何劳论说。
个中浑全，了无分别。
仰见高山兮，石洞之穴。
俯此清泉兮，万古不个。

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至正壬辰之春余卧病始起遭时多故奔走山谷间

胡翰〔明代〕