偈二十首 其十一

释鼎需 释鼎需〔宋代〕

陜府铁牛吞大像,生得河东鸑鷟儿。海门深处宜归隐,只恐调高人不知。

知不知,拟欲抬眸一顾之,早是失却两茎眉。

释鼎需

释鼎需

释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。

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同彭漫者寄铅山诸友韵送彭归武夷

陈文蔚陈文蔚 〔宋代〕

兀坐谁与邻,院古槐阴静。
美人东南来,共此炎夏永。
危衷慰孤清,羁迹不待屏。
十载怀愿见,一日良独幸。
开樽共有酌,当月免对影。
所讲根理致,坦然见心境。
诠评浸及诗,语我挈裘领。
云何方浩浩,遽尔中耿耿。
归理武夷棹,梦寐江南景。
吾曹贵晚节,莫辞霜露冷。
世一如予何,遗编且重整。

送了义上人还普陀

佘翔佘翔 〔明代〕

云中开宝刹,碧海信浮槎。一火空尘劫,诸天护法华。

随缘飞片锡,发愿礼三花。从此皈依处,禅心定洛迦。

登清凉石有感

丘梁丘梁 〔明代〕

君不见,清凉山前一灵石,一片方方大如席。云是文殊说法座,千古流传夸胜迹。

我生闻说自孩提,将信还疑难考索。寄慕兹山四十春,苦为浮名缚冠帻。

迩束嫡宦游汾阳,行旌北指台山冈。跻攀万仞不惮险,清秋天爽披清凉。

石旁拭目辩真伪,恐感禅家虚诞累。殷勤立石遍招呼,仆夫累为堪容萃。

始信空中色相真,石能幻化通灵神。石灵愈信文殊道,道神常显空中身。

空中身,灵山塔,我问灵山山不答。异石中藏玄妙机,识破玄机输老衲。

老衲前知石灵性,坐石谈经神鬼听;经余晓月诸山静,神光绕石天花馨。

颂证道歌·证道歌

释印肃释印肃 〔宋代〕

狮子吼,无畏说,
直言恰似翻成拙。问渠何处住居家,
遥指前坡无处诀。

水龙吟 甲申七月二十六日,偕王居仁仲武小

许有壬许有壬 〔元代〕

洹堂半月三来,小庭日见添佳致。苍稂疏瘦,黄葵高洁,玉簪清丽。林影波光,新晴景物,嫩凉天气。对溪山如此,田园归去,除诗酒、浑无事。烂漫乡邻鸡黍,比当年、鼎烹加味。古今都说,浮云春梦,功名富贵。何事迷途,直临老境,才寻平地。把尘寰休问,菊花行绽,请重来醉。

堪笑 其三

方岳方岳 〔宋代〕

堪笑刘安苦学仙,云中鸡犬事茫然。早知官职乃如许,悔不人间差自贤。

龙蟠山中用韵

王守仁王守仁 〔明代〕

无奈青山处处清,村沽日日办山行。真惭廪食虚官守,只把山游作课程。

谷口乱云随骑远,林间飞雪点衣轻。长思淡泊还真性,世味年来久絮羹。

是非吟

邵雍邵雍 〔宋代〕

是短非长,好丹非素。
一生区区,未免爱恶。
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爱恶既去,是非何为。

自安仁至豫章途中杂兴十九首 其三

赵蕃赵蕃 〔宋代〕

极目荒陂十里馀,坏塍依约旧犁锄。问言业薄无牛力,更说州家催积租。

读刘琨传

岳珂岳珂 〔宋代〕

古为万事无真实,赖有区区史笔存。
士雅闻鸡偶同被,至今起舞说刘琨。
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