释鼎需〔宋代〕
陜府铁牛吞大像,生得河东鸑鷟儿。海门深处宜归隐,只恐调高人不知。
知不知,拟欲抬眸一顾之,早是失却两茎眉。
释鼎需
释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。
同彭漫者寄铅山诸友韵送彭归武夷
陈文蔚 〔宋代〕
送了义上人还普陀
佘翔 〔明代〕
云中开宝刹,碧海信浮槎。一火空尘劫,诸天护法华。
随缘飞片锡,发愿礼三花。从此皈依处,禅心定洛迦。
登清凉石有感
丘梁 〔明代〕
君不见,清凉山前一灵石,一片方方大如席。云是文殊说法座,千古流传夸胜迹。
我生闻说自孩提,将信还疑难考索。寄慕兹山四十春,苦为浮名缚冠帻。
迩束嫡宦游汾阳,行旌北指台山冈。跻攀万仞不惮险,清秋天爽披清凉。
石旁拭目辩真伪,恐感禅家虚诞累。殷勤立石遍招呼,仆夫累为堪容萃。
始信空中色相真,石能幻化通灵神。石灵愈信文殊道,道神常显空中身。
空中身,灵山塔,我问灵山山不答。异石中藏玄妙机,识破玄机输老衲。
老衲前知石灵性,坐石谈经神鬼听;经余晓月诸山静,神光绕石天花馨。
颂证道歌·证道歌
释印肃 〔宋代〕
水龙吟 甲申七月二十六日,偕王居仁仲武小
许有壬 〔元代〕
堪笑 其三
方岳 〔宋代〕
堪笑刘安苦学仙,云中鸡犬事茫然。早知官职乃如许,悔不人间差自贤。
龙蟠山中用韵
王守仁 〔明代〕
无奈青山处处清,村沽日日办山行。真惭廪食虚官守,只把山游作课程。
谷口乱云随骑远,林间飞雪点衣轻。长思淡泊还真性,世味年来久絮羹。
是非吟
邵雍 〔宋代〕
自安仁至豫章途中杂兴十九首 其三
赵蕃 〔宋代〕
极目荒陂十里馀,坏塍依约旧犁锄。问言业薄无牛力,更说州家催积租。
读刘琨传
岳珂 〔宋代〕