瞻彼洛矣
诗经·小雅·甫田之什瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，鞸琫有珌。君子万年，保其家室。
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄既同。君子万年，保其家邦。
译文及注释
译文
望着眼前那洛水，水势茫茫在流淌。周王来到洛水滨，福禄多如茅茨样。蔽膝闪着赤色光，六军统帅检阅忙。
望着眼前那洛水，水势茫茫在流淌。周王来到洛水滨，剑鞘饰玉真堂皇。周王将享万年福，保他家室永兴旺。
望着眼前那洛水，水势茫茫在流淌。周王来到洛水滨，福禄全聚他身上。周王将享万年福，保其国家用安康。
注释
洛：洛水。古有二洛水，一发源于陕西西北，流入渭水；一发源于陕西南部，经洛阳而流入黄河。朱熹认为此诗所指为经洛阳而流入黄河的洛水。
泱（yāng）泱：水势盛大的样子。
君子：指周王。止：语助词。
茨（cí）：茅草屋盖，有多层。如茨，形容其多。
韎（mèi）：用茜草染成赤黄色的革制品。韐（gé）：蔽膝。此为天子有兵事时所穿。奭（shì）：赤色貌。有奭，形容韎韐之色鲜红。
作：起也。六师：六军。古时天子六师，每师二千五百人。
鞸（bǐ）：刀鞘，古代又名刀室。琫（běng）：刀鞘口周围的玉饰。有珌（bì）：即珌珌，玉饰花纹美丽貌。
家室：此处犹言“家邦”，即国家。
既同：指福气聚集。既，完全。同，汇聚。▲
鉴赏
此诗共三章。首章起笔雍容大方，“瞻彼洛矣，维水泱泱”，两句点明天子会诸侯讲武的地点，乃在周的东都——洛阳（今属河南）。且以洛水之既深且广，暗喻天子睿智圣明，亦如洛水之长流，深广有度。接着以“君子至止，福禄如茨”两句，表明天子之莅临洛水，会合诸侯，讲习武事，乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），天子能亲临戎政，御军服以起六师，故能“福禄如茨”，使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭，以作六师”，补足前意，“韎韐”为皮革制成的军事之服，意如今之皮蔽膝。“以作六师”，犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的，在于习武练兵。故天子亲御戎服，以示其隆重。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。▲
创作背景
此诗当作于周宣王统治时期。周宣王到洛水之滨会同诸侯检阅六军，诸侯赞美周宣王福德无疆而作此诗。但《毛诗序》以为“刺幽王也，思古明王能爵命诸侯，赏善罚恶也。”可见平时必以讲武为务，在其会诸侯于东都讲武之际，诗人以诗赞美之。
孙承恩
佚名
王冕
方回
包恢
苏颂北走出都门，寒坰冒初雪。言瞻汉三公，严祠奉遗烈。
襜帷未行春，首兹荐腥血。念昨冬愆阳，时风少凝冽。
长人惜熯菑，坐閤苦忧惙。遣吏造灵宇，精心致萧焫。
冥感不逾旬，同云寖融结。甸畿千里间，滋液遍农畷。
兆为丰年祥，仓箱行可阅。报祈礼则然，况乃人望觖。
前期告祝史，按令肄仪蕝。俎豆载博肥，尊罍泲芳飶。
朱轓朝启行，骑从纷交列。雍容幕府盛，陪预愧蒙拙。
联行趋閟宫，就位修罄折。拜望已告虔，叹咏想奇节。
惟昔汉之季，奸雄逞权谲。公初任州郡，超然脱羁绁。
敢犯跋扈锋，终正狡吏谳。霁威遁世贤，先觉安民杰。
举当仇无避，义在亲则灭。入朝掌武事，出塞受师孑。
胡尘息边土，蛮貊窜巢穴。屡进行惟危，保终名不缺。
世阀著庙鼎，庸勋刊冢碣。清风邈千载，血祀岂尝绝。
时其福善事，乡人每谈说。水旱或禜雩，响应甚昭晰。
神实依于人，祷祀戒轻媟。今兹罄诚礼，庶可消眚孽。
府公台阁老，家声继皋契。都圻出居留，条令见施设。
芘民慈惠师，事神粢盛洁。威行肃群豪，政成除一切。
贰车实邦英，诸僚亦时哲。儒雅资缘饰，吏治赖关决。
非才荷宽矜，幸免事卑屑。方欣盍簪得，载咏嘤鸣阕。
期会间亦希，宴游时岂辍。嘉此岁事和，乐哉民共悦。
览古极优游，言归日将昳。
张载
赵蕃
许衡
何景明