何在田〔清代〕
冥濛初辟无人伦,闻有盘古明君臣。又云人生必有祖,约略尊之号盘古。
年荒事渺资游谈,盘古有墓青城南。吾闻古无封树制,此地高坟蹲赑屃。
况当文字未生时,谁图形貌留荒祠。遗俗常拜墓常扫,岁荐肴烝杂香芼。
先民亦复能火食,里巫独识神嗜好。君不见儒生读书颂陶唐,读史称三皇。
岂如里巫学更博,能为盘古创祠乐。
何在田
清江西广昌人,字鹤年。乾隆二十一年举人。性厌征逐,寄居南昌僧舍。蒋士铨见其题壁上诗,与订交,始知名。作诗不蹈袭古人。有《玉耕堂诗集》。
逍遥咏
宋太宗 〔宋代〕
四次寄意
陈著 〔宋代〕
春蔬
张耒 〔宋代〕
渔家傲·幽鹭慢来窥品格
晏殊 〔宋代〕
送陈可栋还松溪
徐熥 〔明代〕
相见复离群,一杯歌送君。轻红辞荔火,寒翠梦松云。
树影缘山转,溪流向县分。蝉声脩竹里,明日不同闻。
甲子三月一日出白羊门交游茅山诗
陆文圭 〔元代〕
赠吴之山
王问 〔明代〕
访育王东堂空叟和尚夜话
释梵琮 〔宋代〕
答宋学士次道寄澄心堂纸百幅
梅尧臣 〔宋代〕
答江山何伦柴惟道徐贤三生问自然之说
湛若水 〔明代〕
客来问自然,本体已见前。本体何面目?见之亦至难。
至难有至易,忘助两无间。两在故不测,而乃疑于天。