祝寿庵中见古松，骨劲似铁皮青铜。天鸡白鹄不愁思，俯视千山凡木空。

僧雏袖手不敢抚，恐动鳞爪飞为龙。平生古物经眠窄，孔陵之桧孟庙柏。

人间摩顶皆儿孙，地轮盘根太阴黑。今观此松近十围，已觉眼前无物敌。

力追秦汉出生面，势刮风雷荡空壁。昔遇鼎湖僧，低头检松子。

目光岩下电，枯坐不肯起。欲貌此僧配此松，可惜松存僧老死。

呜呼毕宏韦偃绝世无，何时将汝画作图，使汝之寿名山俱。

泥滑滑十步，棱挣五步蹶。
我行欲借东，家驴一蹶翻。
然四蹄折呜，呼宁可徒行。
费脚力驴死，家贫偿不得。

冥心测玄化，难以智力争。若就得见论，似亦粗可明。

必与外物遇，始有新理成。造物凭此例，乃以有此昌。

吾人用此例，学术乃可商。邃古有巫风，物魅恣披猖。

洞庭彭蠡间，苗民所徜徉。及与吾族遇，其说稍精良。

五行通天人，八卦明阴阳。糅合作史巫，用事最久长。

悠悠及柱下，哲理始萌芒。青牛邃沦隐，赤鸟来翱翔。

又复合真伪，后以制百王。自从制作来，大义未改常。

然而微言际，委屈不可详。秦皇覆六合，天下赖以平。

左手携方士，右手挈儒生。二者交相妒，乃各盗所长。

高文冠千古，此义为宗纲。班马俨然在，吾说非荒唐。

金人既入梦，白马旋就荒。一时流略力，辟易莫敢当。

尔来数百年，惟释为主张。中间中国盛，非无梯与航。

景教说沙殚，大食称天方。摩尼辨光暗，突厥祀豺狼。

细琐不足道，如沸羹蜩螗。委蛇及赵宋，始决儒释防。

剥极在明季，弥望成汪茫。斯时利氏学，乃适来西洋。

几何及名理，一挽空言狂。清朝盛考订，汉唐莫与京。

推其得力处，讵非数与名。悠悠岁千祀，沉沉书万囊。

人事变如海，玄理日以张。寥寥数匹夫，实斡其存亡。

启非图书力，天地为低昂。先生晚出世，时正丁晚清。

新忧日以迫，旧俗日以更。辕驹及枥马，静待鞭与烹。

一旦出数卷，万怪始大呈。譬如解骥足，一骋不可程。

虽云世运开，要亦贤者诚。阳春转寒冽，风日流辉光。

两头安丝竹，中间罗酒浆。芜词发积素，为寿登高堂。

十年例见事，相对突惭惶。所赖尚能饮，当为尽百觞。

彭篯非所志，相期在羲皇。

万劫一瞬视，尘沙不动移。若为论过未，并总入无时。

海阔波仍匝，心通佛可齐。床头木枕子，推出恐人迷。

欲言耶，负导旨，不言还负翟黑子。宫中门启戈矛森，臣宁负迹不负心。

天威煌煌距尺咫，臣宁负生不负死。高渤海，真纯臣，天文书上天颜温。

臣才区区劳奖述，清河司徒臣不及。