十喻诗

鸠摩罗什 鸠摩罗什〔魏晋〕

十喻以喻空,空必待此喻。
借言以会意,意尽无会处。
既得出长罗,住此无所住。
若能映斯照,万象无来去。

鸠摩罗什

鸠摩罗什

鸠摩罗什(Kumārajīva,344-413农历4月13), 一译“鸠摩罗什(耆)婆”,略称“罗什”或“什”,意译“童寿”。祖籍天竺,混血,出生于西域龟兹国(今新疆库车),家世显赫,其祖上为名门。鸠摩罗什自幼天资超凡,半岁会说话,三岁能认字,五岁开始博览群书,七岁跟随母亲一同出家,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏,并能熟练运用,掌控自如,乃三藏法师第一人,与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首,翻译学鼻祖,语言学大师。

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春早四首

刘克庄刘克庄 〔宋代〕

屋山无笋圃无蔬,釜冷樽空客至疏。
说与厨人稀作粥,老夫留腹要盛书。

魏侍郎净心阁

释宗杲释宗杲 〔宋代〕

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。
是义现矣难测量,超诸色相离言说。
过去未来现在世,佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类,平等於义如实了。
善哉奇特过量人,只以此阁演是义。
演已便息随所缘,亦与梦中无差别。
我以父母所生口,说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心,为诸来者作饶益。

三衢道中

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念八日过斗鸡山恶其名之鄙也而不敢易

郭之奇郭之奇 〔明代〕

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漫兴九首

方回方回 〔元代〕

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释德洪释德洪 〔宋代〕

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李流谦李流谦 〔宋代〕

猿臂将军数自奇,白头州县竟何为。
斲墁未尽成风巧,测管才窥泽雾姿。
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一杯相送贫无力,剩有新诗说去思。

偈颂十一首 其一

释了演释了演 〔宋代〕

谁庵不会说禅,一向外边之绕。鸣鼓集众升堂,岂容乱开臭口。

而今无计可为,谩把屎肠抖擞。瞎驴趁队过新罗,惊起南辰藏北斗。

拼音 赏析 注释

金缕曲·闷欲呼天说

吴藻吴藻 〔清代〕

闷欲呼天说。问苍苍、生人在世,忍偏磨灭?从古难消豪士气,也只书空咄咄。正自检、断肠诗阅。看到伤心翻天笑,笑公然、愁是吾家物!都并入、笔端结。
英雄儿女原无别。叹千秋、收场一例,泪皆成血。待把柔情轻放下,不唱柳边风月;且整顿、铜琶铁拨。读罢《离骚》还酌酒,向大江东去歌残阕。声早遏,碧云裂。

宗大席上以鸟啼山客犹眠分韵得鸟字

许恕许恕 〔明代〕

步出城东门,一径入深窈。坐爱茅堂静,远望众山小。

昔日繁华地,烂熳烟花绕。兵馀成焦土,荆棘映碧筱。

幸有贤子孙,复业似君少。雅集文翰友,觞咏乐未了。

醉来忘尔汝,一笑送归鸟。且复永今日,馀晖在林杪。

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