挽觉非先生彭吏部

公本篯仙后，缘何出自闽。东山为别久，西浙得书频。

投老欣添岁，归闲剩得春。满朝俱叹誉，八秩向精神。

见说临终日，鞭霆谒上真。不能躬桂酹，千里一沾巾。

白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。　

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赠罗汉院志远上人

董嗣杲〔宋代〕

披缁受业在淮南，不觉流年七十三。
罗汉院中馀古柏，将军坟上落枯杉。
缠绵宿病逢奇药，收拾颓年坐破龛。
自说旧栖真佛境，罗田山里毒龙潭。

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答江似孙谢遗锦衾

程嘉燧〔明代〕

曾无文绮赠交欢，聊尔同裯恋一寒。长枕正思裁十幅，高眠尽可拥三竿。

休嫌吟苦蒙时污，应笑书痴画处刓。博得新诗酬锦段，衙斋传比练裙看。

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比阅藏经偶成短偈仍寄同志者

程俱〔宋代〕

君看故教定何缘，岂为多闻与福田。念念会融归自已，言言当处便忘筌。

无钱空数他人宝，遮眼那令兕革穿。鸟度虚空风过穴，不妨开卷亦安禅。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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归宗寺

吴兆〔明代〕

路绕鸾溪去复回，鹅池闻说右军开。
山僧相遇衣裳湿，双剑峰头看瀑来。

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后天易吟三十首其七

方回〔元代〕

兑泽何言说，秋成看水田。黄云万万顷，滋润作丰年。

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咏灵云桃花公案

成鹫〔清代〕

可笑灵云不作家，眼花错认是桃花。原来咫尺天台路，满地残红总是它。

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送邬文伯归侍临川二首

史弥宁〔宋代〕

易学寥寥一线然，谁人口里说先天。
近来惟有朴斋老，白首焚芗尚草玄。

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张先生（并叙）

苏轼〔宋代〕

先生不知其名，黄州故县人，本姓卢，为张氏所养。
阳狂垢污，寒暑不能侵，常独行市中，夜或不知其所止。
往来者欲见之，多不能致，余试使人召之，欣然而来。
既至，立而不言，与之言不应，使之坐不可，但俯仰熟视传舍堂中，久之而去。
夫孰非传舍者，是中竟何有乎？然余以有思惟心追蹑其意，盖未得也。
熟视空堂竟不言，故应知我未天全。
肯来传舍人皆说，能致先生子亦贤。
脱屣不妨眠粪屋，流澌争看浴冰川。
士廉岂识桃椎妙，妄意称量未必然。

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春日幽居示仲固彦冲十绝

胡寅〔宋代〕