渔家傲咏铁罐先生出外常携之

住灵台清净观。公四假须温暖。日便教携□观。窑畔。

和米面琼浆按。灶为炉频炼煅。烧铅汞长煎□。动饥肠白气满。

中看。前一点真堪玩。

（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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读《后汉书》作小乐府三十八章其二十七蔡中郎

张晋〔清代〕

善人国之纪，制作国之典。司徒恶谤书，中郎竟不免。

不会季鹰当日意，归来只说为鲈莼。

覆水难收满竺峰，如何临死更摩胸。
说无说有成生灭，并付春风一梦中。

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人月圆·惊回一枕当年梦

倪瓒〔元代〕

惊回一枕当年梦，渔唱起南津。画屏云嶂，池塘春草，无限消魂。
旧家应在，梧桐覆井，杨柳藏门。闲身空老，孤篷听雨，灯火江村。

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颂古三十一首

释玿〔宋代〕

此儿话计口皮边，点著风驰与电旋。
谩说镇州萝卜大，何曾亲见老南泉。

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凤衔杯端溪任兵备席上，赠沉香杯

董元恺〔清代〕

秋水片帆明似箭。又映带烟峦葱茜。有垂钓任公，鸣筝挟瑟开芳宴。

还共举，梨花盏。

质崚嶒，气清远。泛玻瓈、鹧鸪斑擅。拚一饮香浮，醉中海国壶中选。

应胜似，涪阳篆。

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赠饶仲信静镜

包恢〔宋代〕

乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。

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打是不打

《谐史》〔宋代〕

　　殿中丞丘浚，尝在杭州谒释珊，见之殊傲。顷之，有州将子弟来谒，珊降阶接之，甚恭。

　　丘不能平，伺子弟退，乃问珊曰：“和尚接浚甚傲，而接州将子弟乃尔恭耶？”珊曰：“接是不接，不接是接。”丘勃然起，杖珊数下曰：“和尚莫怪，打是不打，不打是打。”

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西湖游上人相访於白沙翌日如金山求诗

章甫〔宋代〕