《古诗初秋行圃宋词》
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1、一个人若达到禅定的境界，其心能够持续地维持在极度喜悦、快乐、宁静和殊胜的状态一段很长的时间。
2、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
3、所以觉悟，有智慧的跟没有智慧的(是)完全不一样的。
4、命运的好坏是靠我们自己创造的，我们是自己行为的承担者。同时，我们也必须对自己的行为负责。
5、佛陀觉悟了法!法，它是关于生命的真理，佛教叫做圣谛。
6、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
7、有道德、有戒行的人，不会做出对他人会造成伤害、对自己会受到良心谴责的事情。
8、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
9、佛的智慧最高超，如果我们也依照他的法来修行，我们也一样可以成佛。
10、我们应该肯定地说：佛陀不是神!佛陀是人，是一位在历史上真实存在的伟人。
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