《亭坐诗词》
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1、“但是虚妄诸法集起”。这是佛法对心的一种特有的认识。
2、命，是谋生的手段，对于一般没有学佛的人来说，只要在法律允许的范围内都是可以的，都属于正当的。
3、学佛，先要做好人天的德行，学会做好一个人，从修五戒十善做起，然后才有资格修中士道，乃至上士道。
4、一个人只有经过对自我生命的改造，对贪嗔痴的改造之后，才能谈得上齐家、治国、平天下。反之，假若我们没有修身的基础，既使家庭事业有成，但最终的结果都是很糟糕的。
5、相信有业有报。业是一种行为，主要有善、恶两种。
6、发菩提心修五戒十善，五戒十善就属于大乘。发出离心修五戒十善，五戒十善就属于声闻乘。
7、禅门有一句诗偈：“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”
8、济群法师因果篇禅语20句
9、在不同人的眼里，站在不同的立场，善恶的标准也就不一样。
10、一般人由于“近视眼”的关系(这种近视不是眼睛的近视，而是认识的近视、智慧的近视)，往往认为：干好事，干完就结束了;干坏事，只要没有受到法律的惩罚，干完也就完了。
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