《陆游的诗书愤》
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1、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。
2、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而1贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。
3、情之所至，诗无不至;诗之所至，情以之至。
4、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
5、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。
6、唯君子为能通天下之志。《同人·彖》
7、情之所至，诗无不至;诗之所至，情以之至。
8、人不可以废言，而顾可以废功乎?论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
9、上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。《乾·文言》
10、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
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